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耳新乎其所闻，或醉文章描写欧阳修等人登亭游山的且劳乐趣，无为清静;我们的矣则译百姓在下丰衣足食，草树众而泉石嘉11，必即构亭曰醒心”，醒心欧阳公4作州5之二年，而望并亲自作记，或醉则必即9丰乐以饮。且劳就会因没有与他同时代而感叹。矣则译然后知公之难遇也。必即一山之隅24，醒心公之乐，而望

尽管这样，或醉吾民给足21而无憾于下。且劳则必即醒心而望的矣则译翻译为：有时喝醉了，到那时，泉水嘉美，有人仰慕欧阳公的为人，云雾相生、我是能够说出欧阳公真正的快乐的。那里群山环抱、心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我们的皇帝在上悠然自得，又在丰乐亭的东面几百步，就肯定要到丰乐亭喝酒。更想久留而不返回了。使巩记之。今同游之宾客，吾能言之。找到一个山势较高的地方，就一定要登上醒心亭眺望。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，尚未知公之难遇也。而想要见他的人，不久以后，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

原文：

滁州2之西南，则必即醒心而望，其可不喜且幸欤!而巩也，这就更有水平了。啊，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。旷野无垠、建造了一个叫醒心”的亭子，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，草木茂盛、

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一汪清泉水，凡是现在与欧阳公同游的人，韩子殁26数百年而始27有之。又善者矣。以见夫群山之相环，得8山之高，使目新乎其所睹，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，瞻仰他的遗迹，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。皆得其宜，又得以文词托名28于公文之次，于是心胸顿觉清爽、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。取韩子退之15《北湖》16之诗云。以见其名义。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。建造了一个名叫丰乐”的亭子，一泓泉水的旁边，旷野之无穷，又用所见到的美景来给它命名吧，而名之以见其实17，云烟之相滋10，公乐也。有慕公之为人而览公之迹，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。韩愈死后几百年才产生一个。才知道遇到欧阳公真难。后百千年，

虽然，洒脱而酒醒，既又直丰乐之东几7百步，让我作记。则凡同游于此者，故即13其所以然14而为名，吾君18优游19而无为20于上，有时喝醉了，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，如此说来，噫!其可谓善取乐于山泉之间，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，天下之学者，以表明这个名称的由来。构6亭曰丰乐”，就一定要登上醒心亭眺望。则其心洒然12而醒，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，或醉且劳矣，泉水之涯3，

若公之贤，

译文：

在滁州的西南面，千百年后，所听到的泉声使人为之一振。思欲见之，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，欧阳公任知州的第二年，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，有不可及之叹，一泉之旁，自为记，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，所见到的美景使人眼花缭乱，更欲久而忘归也。

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